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贞观十二年(nian)(638)年,公卿(qing)大臣都(dou)请求太宗登泰(tai)山封(feng)禅,只有魏征认(ren)为现在举行封禅仪(yi)式不(bu)妥。太宗对(dui)魏(wei)征说:"我希(xi)望您把(ba)自己的(de)想(xiang)法都说出来。难道(dao)是我(wo)的功劳不高吗?是我的(de)德(de)行不(bu)淳厚(hou)吗?是(shi)国家还没有(you)平定(ding)吗?是远方的异族人(ren)不仰慕大唐(tang)的(de)高义吗(ma)?是(shi)吉祥尚未(wei)降临吗?是农业没有丰(feng)收吗?为什么我(wo)不能封泰山呢?"魏(wei)征说:"陛下的功(gong)劳虽然是极高的(de),可(ke)是百(bai)姓并(bing)未(wei)感(gan)受到陛下的恩惠;陛(bi)下的德行虽是淳(chun)厚的(de),但陛(bi)下的(de)德政尚(shang)未传(chuan)及全(quan)国(guo)各地(di);全国虽(sui)然安定,但并不能为兴办事(shi)业提供足(zu)够的资财;远方(fang)的部(bu)族仰慕陛下的高(gao)义,但朝廷却(que)没有(you)能力满(man)足他们的要求;吉祥的(de)征兆虽然出(chu)现,但法网仍然密集;虽然连(lian)续(xu)几年农业丰(feng)收(shou),但粮仓仍然(ran)空虚,这是我认为目前不宜封禅的原因(yin)。我不(bu)能用(yong)遥远的东(dong)西打比方,姑且用人作比(bi)喻。现(xian)在有个人患了(le)十年的(de)重(chong)病,到将要治愈(yu)时,已经瘦得(de)皮包(bao)着骨(gu)头,马(ma)上(shang)让(rang)他(ta)扛(kang)起一百米,每天走一百(bai)里路,他一(yi)定不可(ke)能做(zuo)到。隋(sui)朝(chao)天下大(da)『乱』已经不(bu)止(zhi)十年,陛(bi)下(xia)平定了全(quan)国(guo)的混(hun)『乱』局(ju)面(mian),虽然现(xian)在天(tian)下已经平(ping)定,但国库尚不充(chong)实,在如此情(qing)况下,向天(tian)地(di)报告(gao)事业已(yi)经成功,我暗自对如(ru)此(ci)作(zuo)法持怀疑态度(du)。况且陛下若东封泰山,各国的使者都要聚(ju)集到那(na)里,周边各国人,无不奔走相告。现(xian)在西(xi)起(qi)伊水、洛水流域,东到泰山、东海、荒草滩(tan)、沼(zhao)泽地(di),苍茫千里(li),人烟断绝,鸡犬之声不(bu)闻,道(dao)路萧条,行进艰(jian)难(nan),岂可招来城外部族之(zhi)人(ren),把我国的虚弱(ruo)状(zhuang)况展(zhan)示他们(men)?即(ji)使我们用尽财物赏赐他们(men),也(ye)不能满足(zu)远方(fang)之人的愿(yuan)望(wang);即(ji)使(shi)连续(xu)两年免(mian)除役,也(ye)不能抵偿百姓的劳苦。如果遇到水旱灾害,风(feng)雨(yu)之变(bian),服役的民夫横加议论,即使后悔,也无法挽(wan)回损失。岂只是我一(yi)个(ge)人恳请陛下免去(qu)封禅之(zhi)事?成(cheng)千上万的百姓都乞望(wang)陛(bi)下恩(en)准(zhun)。"太宗听(ting)了魏征(zheng)的一番话,也深感国(guo)家虽然初步安定,但生产远(yuan)未恢复,国库(ku)仍然空虚,如此(ci)严峻(jun4)的形势,有何(he)功德以告慰天(tian)地?遂将封禅泰山之(zhi)事(shi)搁置了(le)下(xia)来。

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