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孝子之祭(ji)也，尽其(qi)悫而悫焉，尽(jin)其(qi)信而信焉，尽其(qi)敬(jing)而(er)敬焉，尽(jin)其礼而不过 失焉。进退必敬(jing)，如亲听命(ming)，则或使(shi)之(zhi)也。孝子之祭(ji)，可知也，其立之(zhi)也，敬以 诎；其进(jin)之也(ye)，敬以(yi)愉；其荐之(zhi)也，敬以欲(yu)；退而立，如将受(shou)命；已彻而退，敬(jing) 齐之(zhi)色(se)不绝于(yu)面(mian)。孝子之祭也，立而(er)不(bu)诎，固也(ye)；进而不愉，疏也；荐而不欲。 不(bu)爱也(ye)；退(tui)立而(er)不如受命，敖(ao)也；已彻而退(tui)，无(wu)敬(jing)齐之(zhi)色，而忘本也。如是而祭， 失之(zhi)矣。