《精品》

【精品】

"王天下有三重焉，其寡过矣(yi)乎(hu)！上焉者(zhe)虽善无(wu)征，无征不信(xin)，不(bu)信民弗从；下(xia)焉者虽善(shan)不(bu)尊(zun)，不尊不信(xin)，不信(xin)民弗(fu)从。故君(jun1)子(zi)之道，本诸身，征诸庶民(min)，考诸三王(wang)而(er)不缪，建诸天(tian)地(di)而(er)不悖，质(zhi)诸鬼神(shen)而无(wu)疑，百世以俟圣人而不惑(huo)。质(zhi)诸鬼神(shen)而无疑(yi)，知天(tian)也；百世以俟圣人(ren)而不惑，知人也。是故君子(zi)动而世为(wei)天下道(dao)，行而世为天(tian)下法(fa)，言而世为(wei)天下(xia)则。远之则有(you)望，近之(zhi)则不厌。《诗》曰：''在彼无恶，在此无射(she)，庶几夙(su)夜，以(yi)永(yong)终誉！''君子(zi)未有(you)不如此而早有誉于天下者(zhe)也。"仲尼(ni)祖述(shu)尧、舜，宪章(zhang)文、武；上律天时，下袭水(shui)土(tu)。辟如(ru)天地之(zhi)无(wu)不持载，无不覆帱(dao)；辟(pi)如四时之错行，如(ru)日月之(zhi)代(dai)明。万物并育而不(bu)相(xiang)害(hai)，道并行而不相悖。小德川流(liu)，大德敦化。此天地(di)之所(suo)以为大(da)也(ye)。