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宾牟贾起，免席而请(qing)曰："夫《武》之备戒(jie)之已久，则既(ji)闻命矣，敢(gan)问迟之 迟而(er)又久(jiu)，何也(ye)？"子曰："居！吾语(yu)女。夫(fu)乐者(zhe)，象成者也。总干而山立，武(wu) 王之事也；发扬(yang)蹈厉，大(da)公之志也。《武(wu)》乱皆(jie)坐，周召之(zhi)治(zhi)也(ye)。且夫(fu)《武》， 始而北出，再成而灭商。三(san)成而(er)南(nan)，四(si)成而南国是(shi)疆；五成而(er)分，周公左，召公 右；六成(cheng)复(fu)缀，以崇(chong)天子。夹振之而驷伐，盛威于(yu)中国也(ye)。分夹而进，事(shi)蚤济(ji)也。 久立于(yu)缀，以(yi)待诸侯(hou)之至也。且(qie)女独未闻牧野之语乎？武王克殷，反商。未及(ji)下 车而封黄帝之后于(yu)蓟，封(feng)帝尧(yao)之后(hou)于祝(zhu)，封(feng)帝舜之后于(yu)陈。下车而封夏后氏之后(hou) 于巳(si)，投殷之后于宋。封王子比(bi)干(gan)之(zhi)墓，释箕子之(zhi)囚(qiu)，使之(zhi)行商(shang)容而(er)复其位(wei)。庶 民弛(chi)政(zheng)，庶士倍禄。济河(he)而西(xi)，马(ma)，散之华(hua)山(shan)之阳(yang)，而弗复乘；牛(niu)，散之(zhi)桃(tao)林之 野，而(er)弗复服。车甲(jia)衅而藏之府(fu)库，而弗得用(yong)。倒载干戈，包(bao)之以虎皮。将帅之(zhi) 士(shi)，使为诸(zhu)侯，名之(zhi)曰建。然后(hou)，天下(xia)知(zhi)武王之不复用(yong)兵也。散军(jun1)而郊射，左 射狸(li)首，右射驺虞，而贯革之射息也(ye)。裨冕(mian)蒹(jian)耍而虎贲之(zhi)士说剑也(ye)。祀乎明 堂(tang)而民(min)知(zhi)孝。朝觐，然后诸侯知(zhi)所以臣(chen)。耕(geng)藉，然后诸(zhu)侯(hou)知(zhi)所以敬。五者(zhe)，天下 之大教也。食三老五更于大学，天子袒(tan)而割(ge)牲，执酱(jiang)而馈，执爵(jue)而。冕而总(zong)干(gan)， 所(suo)以教(jiao)诸(zhu)侯之弟也。若此，则周道四达(da)，礼乐交通(tong)，则夫武之迟久，不(bu)亦宜(yi)乎？"