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天命之谓性(xing)，率性之(zhi)谓(wei)道，修道之(zhi)谓教。道也者，不(bu)可须臾(yu)离也(ye)，可离(li)非道也。是故君子戒慎乎其所(suo)不睹，恐惧(ju)乎其(qi)所不闻。莫见乎隐，莫显乎(hu)微，故君(jun1)子慎其独也。喜(xi)怒哀乐之未发，谓之中(zhong)；发而皆中节，谓之和。中(zhong)也者(zhe)，天下之(zhi)大(da)本(ben)也；和(he)也者，天下之达道也。致中(zhong)和(he)。天(tian)地(di)位焉(yan)，万物育焉。