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记(ji)得别后不久(jiu)，曾得来信(xin)，未曾奉复(fu)。其(qi)原因盖在以"结婚(hun)然(ran)否问题"见询，难以(yi)下笔(bi)，迁延又迁延(yan)，终至(zhi)不(bu)写(xie)也。此一(yi)问题(ti)，盖讨论至少已有二(er)三千年，而至今未得解答，故若讨论，仍(reng)如(ru)不(bu)言(yan)。但据我个人意见，则以(yi)为禁欲(yu)，是(shi)不行的(de)，中世(shi)纪之(zhi)修道(dao)士，即是前车。但染病，是万不可(ke)的。十九世纪末之文(wen)艺(yi)家，虽曾(ceng)赞颂毒酒之醉(zui)，病(bing)毒之死，但(dan)赞颂固(gu)不妨(fang)，身历却(que)是大苦。于是归根结蒂，只好结婚。结婚之(zhi)后，也有大苦，有大累(lei)，怨天尤人，往(wang)往不免。但两害相(xiang)权，我(wo)以为结(jie)婚(hun)较小。否则易于得病，一得(de)病，终(zhong)身相随(sui)矣。