‘那巴斯图’派的攻(gong)击,几乎(hu)集中于(yu)一个瓦浪斯(si)基(ji)――《赤色新地》的编(bian)辑者。对于(yu)他所作的《作为生活认识的艺术》,烈烈威(wei)支曾有一篇(pian)《作为(wei)生(sheng)活组织的艺(yi)术》,引用布(bu)哈林的定义,以艺术为‘感情的普遍化’的方(fang)法(fa),并指摘瓦浪(lang)斯基的艺术论,乃是超阶级(ji)底的(de)。这(zhe)意思在评议会的论争上也可见。但(dan)到后来,藏原惟人(ren)在《现(xian)代俄罗斯的批评(ping)文(wen)学》中说(shuo),他们两人(ren)之间的立场似乎有(you)些接近(jin)了,瓦浪(lang)斯基承认了(le)艺(yi)术的(de)阶级性之重(chong)要,烈烈威(wei)支(zhi)的(de)攻击也较先前(qian)稍(shao)为和缓了。现(xian)在(zai)是托罗(luo)兹(zi)基,拉迪(di)克(ke)都已放逐(zhu),瓦浪斯基大约也退(tui)职(zhi),状况也(ye)许又很不(bu)同了罢(ba)。
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