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"大哉圣(sheng)人(ren)之道！洋洋乎(hu)发育(yu)万(wan)物，峻极于天。优优(you)大(da)哉！礼(li)仪三(san)百(bai)，威仪三(san)千(qian)，待其人然(ran)后行。故曰：苟不至德，至道不(bu)凝焉。故君(jun1)子尊德性而道问学，致(zhi)广大(da)而尽(jin)精微，极(ji)高(gao)明(ming)而道(dao)中庸(yong)；温故(gu)而知(zhi)新，敦(dun)厚以崇礼。是故居上不骄，为下(xia)不倍(bei)；国有道，其言足以兴；国(guo)无道，其默足以(yi)容。《诗(shi)》曰：''既(ji)明(ming)且哲(zhe)，以保其身。''其此之谓与！"子曰："愚而好(hao)自用，贱而好自专；生乎今之(zhi)世，反古(gu)之道。如此者(zhe)，及其身者也。"非天子，不议礼，不制度，不考文(wen)。今天(tian)下车(che)同轨，书(shu)同文，行同伦(lun)。虽有其位(wei)，苟(gou)无(wu)其(qi)德，不敢作礼乐焉；虽有其(qi)德，苟无其位(wei)，亦不敢作礼(li)乐(le)焉。