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乐者，音之(zhi)所(suo)由生也(ye)，其本在人(ren)心之感(gan)于物也。是故其(qi)哀心感(gan)者，其声噍(jiao)以 杀(sha)；其乐心感者，其声(sheng)单以缓；其(qi)喜心(xin)感(gan)者(zhe)，其声发以散(san)；其(qi)怒心感者， 其声粗以厉；其敬(jing)心感(gan)者，其声(sheng)直(zhi)以廉；其爱心感者，其(qi)声和以柔。六(liu)者(zhe)，非(fei)性 也，感于(yu)物而后动。是故先王慎所(suo)以感之者。故礼以道其志，乐以(yi)和(he)其声，政(zheng)以 一其(qi)行，刑(xing)以(yi)防其奸(jian)。礼乐刑(xing)政，其(qi)极一也，所以同民(min)心而出治道也。