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我(wo)将厨川白村氏的《苦(ku)闷的象征(zheng)》译成印出，迄今恰已一年(nian)；他的(de)略历，已说(shuo)在那书的《引言(yan)》里，现在也别无要(yao)说的(de)事。我那时又从《出(chu)了象牙之(zhi)塔》里(li)陆续地(di)选(xuan)译他的(de)论文，登(deng)在几种(zhong)期(qi)刊上(shang)，现又集合起来(lai)，就(jiu)是(shi)这一本。但(dan)其(qi)中有几篇是(shi)新译(yi)的；有几篇(pian)不关宏旨，如(ru)《游戏论》，《十(shi)九****之主潮》等，因(yin)为前(qian)者和《苦闷的象征(zheng)》中(zhong)的(de)一节相关，后一篇是发表过的，所以就都(dou)加入。惟原书在《描写劳动问(wen)题的文(wen)学》之后还有一篇(pian)短(duan)文(wen)，是回(hui)答早(zao)稻田(tian)文学(xue)社的询问的，题曰(yue)《文学者(zhe)和政治(zhi)家(jia)》。大意(yi)是说(shuo)文学和(he)政治都是根(gen)据于民众的深邃严(yan)肃的(de)内(nei)底(di)生活(huo)的活动(dong)，所以文学者总该踏在实生(sheng)活的地盘上，为政者总(zong)该(gai)深解文艺，和文(wen)学者接近。