生财有大(da)道。生之者众,食之者寡,为之者疾,用之者(zhe)舒,则财恒(heng)足(zu)矣。仁者(zhe)以财发(fa)身,不仁(ren)者以身发财。未有上好(hao)仁而下(xia)不好(hao)义(yi)者也,未有好义其事(shi)不(bu)终者也,未有府(fu)库财非(fei)其财(cai)者也(ye)。孟(meng)献子曰(yue):"畜马(ma)乘(cheng),不察(cha)于鸡(ji)豚(tun);伐冰之家,不(bu)畜(chu)牛羊;百乘之(zhi)家,不(bu)畜聚敛之臣。与其(qi)有聚敛之(zhi)臣(chen),宁(ning)有盗臣。"此谓国不以利(li)为利,以(yi)义为利也。长国家而务财用者,必自小人矣(yi)。彼为善(shan)之,小人之使(shi)为国家,灾(zai)害并(bing)至;虽有善者,亦无如之何矣!此谓(wei)国(guo)不以利为(wei)利,以义为利(li)也(ye)。
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