《天天欲色影音》

【天天欲色影音】

是(shi)故君子先慎乎德。有德此(ci)有人，有(you)人此有土(tu)，有土此有(you)财(cai)，有(you)财此有用。德(de)者(zhe)本(ben)也，财者末(mo)也。外本(ben)内末，争民施夺。是(shi)故财(cai)聚则民(min)散，财散(san)则民聚。是故言悖而出者，亦(yi)悖(bei)而入；货悖而入者(zhe)，亦悖而(er)出。《康诰》曰(yue)："惟(wei)命(ming)不(bu)于常(chang)。"道善则得之，不善则失(shi)之矣(yi)。《楚书》曰："楚(chu)国无(wu)以为宝，惟善以为宝。"舅(jiu)犯曰："亡(wang)人无以为宝(bao)，仁亲以为宝。"《秦(qin)誓》曰："若有一(yi)个(ge)臣，断断兮无他技，其心休休焉，其如(ru)有(you)容焉(yan)。人之有技，若己(ji)有之；人之彦圣(sheng)，其(qi)心好之，不啻若(ruo)自其口(kou)出。实能容之(zhi)，以能保我子孙黎民，尚亦有利哉(zai)！人之(zhi)有(you)技，娼疾以(yi)恶之；人之(zhi)彦圣，而(er)违之俾不通。实不能容，以不能保(bao)我子孙黎民(min)，亦曰(yue)殆哉！"唯仁(ren)人放流(liu)之(zhi)，迸诸四夷(yi)，不与同中国。此谓唯仁人为(wei)能(neng)爱人，能恶人(ren)。见贤(xian)而不能举，举而不能先，命(ming)也；见不善而(er)不(bu)能退，退而不能远(yuan)，过(guo)也。好(hao)人(ren)之所恶，恶人之所(suo)好(hao)，是谓拂(fu)人之性，灾(zai)必(bi)逮(dai)夫身。是(shi)故(gu)君子有大道，必忠信以得之，骄泰以(yi)失之(zhi)。