《天天艹天天曰天天干》

【天天艹天天曰天天干】

古之欲(yu)明明德于(yu)天下者，先治其国。欲治其国者，先(xian)齐(qi)其(qi)家。欲齐其家者，先修其身。欲修(xiu)其(qi)身(shen)者(zhe)，先(xian)正其心。欲正其心者(zhe)，先诚其意。欲诚(cheng)其意者，先(xian)致其知。致知在格物。物格(ge)而后(hou)知至，知(zhi)至(zhi)而后(hou)意诚，意(yi)诚而后心正，心正而后(hou)身(shen)修，身修而(er)后家齐，家齐而后国治(zhi)，国治(zhi)而后(hou)天下平(ping)。自天子以(yi)至于庶人(ren)，壹是皆(jie)以修身为本，其本乱而末(mo)治(zhi)者(zhe)否矣(yi)。其所(suo)厚者薄，而其(qi)所(suo)薄(bao)者厚，未之有也。此谓知本，此(ci)谓知(zhi)之至(zhi)也。