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大(da)学之(zhi)教也时，教(jiao)必有(you)正业，退息必有(you)居。学，不(bu)学操缦，不能安弦；不学 博(bo)依，不能安诗；不学(xue)杂服(fu)，不能安礼；不兴(xing)其(qi)艺，不能乐学(xue)。故君(jun1)子(zi)之(zhi)于学也(ye)， 藏焉，修焉，息(xi)焉，游焉(yan)。夫然(ran)，故安其学(xue)而亲其师(shi)，乐其友而(er)信其(qi)道。是以虽 离师辅而(er)不反(fan)。《兑命》曰："敬孙务时(shi)敏，厥修乃来。"其(qi)此之谓乎。