《天天干影片》

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古之欲明(ming)明德于天下者，先治其国(guo)。欲(yu)治其(qi)国(guo)者，先齐其家(jia)。欲(yu)齐(qi)其家者，先修其身(shen)。欲修其(qi)身者，先(xian)正其心。欲正(zheng)其心者，先诚其(qi)意。欲(yu)诚(cheng)其意者，先(xian)致其知。致(zhi)知在格物。物格而(er)后知至，知至而(er)后意诚，意(yi)诚而后心正(zheng)，心正而后身修，身修而后家(jia)齐，家齐而(er)后国治，国治而(er)后天下(xia)平。自天子以至(zhi)于庶人，壹(yi)是皆(jie)以(yi)修身(shen)为本，其本乱(luan)而末治者否矣(yi)。其所厚者薄，而(er)其所(suo)薄者厚，未之有(you)也。此(ci)谓知(zhi)本，此谓知之至也(ye)。