生财有(you)大道。生之者(zhe)众,食之者寡,为(wei)之者(zhe)疾(ji),用之者舒(shu),则财恒足(zu)矣。仁者以(yi)财(cai)发身,不仁(ren)者以身发财。未有上好仁(ren)而下不好义者也,未(wei)有好(hao)义其事不终者也,未有府库财非其财(cai)者也。孟献子曰:"畜马(ma)乘,不(bu)察(cha)于鸡豚;伐(fa)冰之家,不(bu)畜牛(niu)羊;百乘之家,不畜聚敛之臣(chen)。与其(qi)有(you)聚敛之臣,宁有(you)盗臣(chen)。"此(ci)谓国不以利为利,以义为(wei)利也(ye)。长国家而务(wu)财用者,必自(zi)小人矣(yi)。彼为(wei)善之,小人之使为(wei)国(guo)家,灾害并至;虽(sui)有(you)善者,亦无(wu)如之何(he)矣!此谓国不以(yi)利为利(li),以(yi)义为利也。
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