《香焦直播》

【香焦直播】

"王(wang)天下有三(san)重焉，其寡过矣乎！上焉者虽善无征，无(wu)征不信，不信(xin)民弗从；下焉者虽(sui)善不尊(zun)，不尊不信，不信民(min)弗从。故君子之道，本诸身，征(zheng)诸(zhu)庶民，考诸三王(wang)而不缪，建诸天地而(er)不悖(bei)，质诸鬼神而无(wu)疑(yi)，百世以俟圣人(ren)而(er)不惑(huo)。质诸鬼神(shen)而无疑，知天(tian)也(ye)；百(bai)世以俟圣人而(er)不惑，知人也。是故君(jun1)子(zi)动而(er)世为(wei)天下(xia)道，行(hang)而世为天下法(fa)，言而(er)世为天下则。远之则(ze)有(you)望，近之(zhi)则不(bu)厌(yan)。《诗》曰：''在(zai)彼无恶，在此无射，庶几夙夜，以永终誉！''君子(zi)未(wei)有不(bu)如此而早(zao)有誉(yu)于天下者也。"仲尼(ni)祖述尧、舜，宪(xian)章文、武；上律天时，下(xia)袭水(shui)土。辟如天地之无不(bu)持(chi)载，无不覆帱(dao)；辟(pi)如四时(shi)之(zhi)错行，如(ru)日月之(zhi)代明(ming)。万物并(bing)育而不(bu)相害，道并行而(er)不相悖。小德川流(liu)，大(da)德敦化。此天(tian)地之(zhi)所以(yi)为(wei)大也。