《五月天色婷婷伊人色综合》

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《诗(shi)》云(yun)："瞻彼淇澳，侵疋(ya)⑩。有(you)斐君子，如切(qie)如磋(cuo)，如琢如磨。瑟兮兮(xi)，赫(he)兮(xi)暄(xuan)兮(xi)。有斐君子，终不(bu)可召(zhao)猓""如(ru)切(qie)如磋"者，道学(xue)也。"如琢如磨(mo)"者，自修也。"瑟兮(xi)兮"者，恂也。"赫兮喧(xuan)兮"者，威仪也。"有(you)斐(fei)君子，终(zhong)不可召"者，道(dao)盛德至善，民之不(bu)能忘也。《诗》云(yun)："于(yu)戏前王不(bu)忘！"君子贤(xian)其贤(xian)而亲其亲，小人乐(le)其乐而(er)利其利(li)，此以(yi)没世不忘也(ye)。《康诰》曰(yue)："克明(ming)德(de)。"《大甲》曰(yue)："顾(gu)天(tian)之明命。"《帝典》曰："克明峻(jun4)德(de)。"皆自明(ming)也。汤(tang)之《盘(pan)铭》曰："苟(gou)日新，日日新，又日新(xin)。"《康诰》曰(yue)："作(zuo)新(xin)民。"《诗》曰："周(zhou)虽旧邦，其命惟新。"是(shi)故君子(zi)无(wu)所不用其极。《诗》云："邦(bang)畿(ji)千里(li)，惟民(min)所止。"《诗》云："缗蛮黄鸟，止于丘隅。"子(zi)曰(yue)："于止(zhi)，知(zhi)其所止。可以(yi)人而不如鸟乎(hu)？"《诗》云(yun)："穆穆文王(wang)，于缉熙(xi)敬止！"为人君(jun1)，止于仁；为人臣(chen)，止于敬；为人子，止于孝；为人父，止(zhi)于慈；与国人交，止(zhi)于信(xin)。子曰(yue)："听讼(song)，吾犹人(ren)也(ye)。必也使(shi)无讼(song)乎！"无情者(zhe)不得尽其(qi)辞，大(da)畏(wei)民志。此谓知本。