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庭燎(liao)之百(bai)，由齐(qi)桓公始也(ye)。大(da)夫之奏《肆夏》也(ye)，由(you)赵文子始也(ye)。朝觐，大 夫之私(si)觌(di)，非礼也。大(da)夫执圭而使，所以申信也；不敢私觌(di)，所以致敬也。而庭 实私(si)觌，何为乎诸侯(hou)之(zhi)庭(ting)？为人臣者(zhe)，无外交，不敢贰君也。大夫而飨君(jun1)，非(fei)礼 也。大夫(fu)强(qiang)而君杀(sha)之，义也；由三桓始(shi)也。天(tian)子(zi)无客礼，莫(mo)敢为主焉。君适其臣， 升(sheng)自阼(zuo)阶，不敢有其室也。觐礼，天子(zi)不下(xia)堂(tang)而见(jian)诸侯。下堂而见诸侯，天(tian)子(zi)之 失礼也(ye)，由夷(yi)王以下。