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"大哉(zai)圣人之道！洋洋乎发育万物(wu)，峻极于天(tian)。优优大哉(zai)！礼(li)仪三百，威仪三(san)千，待其人然后行(hang)。故曰：苟不至(zhi)德，至道(dao)不凝焉(yan)。故(gu)君子尊(zun)德性而道问学，致广大而尽(jin)精微(wei)，极高(gao)明而(er)道(dao)中庸(yong)；温故而知新，敦厚以(yi)崇礼。是故居上不(bu)骄，为(wei)下不倍；国(guo)有道，其言(yan)足以兴；国(guo)无道，其(qi)默足以(yi)容。《诗》曰：''既明且哲(zhe)，以(yi)保其(qi)身。''其(qi)此之(zhi)谓与！"子曰："愚而好(hao)自用，贱而好自(zi)专；生乎今之世，反古之(zhi)道。如(ru)此(ci)者，及其身(shen)者(zhe)也。"非天子，不(bu)议礼(li)，不制(zhi)度，不(bu)考(kao)文。今(jin)天下(xia)车同(tong)轨，书同文，行(hang)同(tong)伦。虽有其位，苟无其(qi)德，不(bu)敢作礼乐焉(yan)；虽有其德，苟无其位，亦不敢(gan)作礼乐焉。