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高(gao)玉(yu)成，故家子，居金城(cheng)之(zhi)广里。善针灸，不(bu)择(ze)贫(pin)富辄医之。里中来(lai)一丐者(zhe)，胫有废疮(chuang)，卧于道，脓血狼藉(jie)，臭(chou)不(bu)可近。居人恐其(qi)死，日一饴之。高(gao)见而(er)怜(lian)焉(yan)，遣人扶归，置于耳舍。家人恶其(qi)臭，掩鼻遥立。高出艾亲为(wei)之灸，日(ri)饷以蔬(shu)食(shi)。数日，丐(gai)者索汤饼。仆人(ren)怒诃(he)之(zhi)。高闻(wen)，即(ji)命仆赐以汤(tang)饼。未几，又乞酒肉。仆走告曰：乞(qi)人可笑之甚！方其卧于道也，日求(qiu)一餐不(bu)可得；今(jin)三饭(fan)犹嫌(xian)粗粝，既与(yu)汤饼(bing)，又乞酒肉(rou)。此等贪饕，只宜仍弃(qi)之(zhi)道(dao)上(shang)耳。高问其(qi)疮，曰：痂渐脱落，似能步履(lv)，顾假咿嘎作呻楚(chu)状。高曰：所(suo)费几何！即以酒(jiu)食馈之，待其健，或不吾(wu)仇也。仆(pu)伪(wei)诺(nuo)之，而竟(jing)不与(yu)；且与诸曹偶(ou)语，共(gong)笑主人痴(chi)。次日，高亲诣(yi)视丐，丐跛而起，谢(xie)曰：蒙君高义，生死人而(er)肉白(bai)骨(gu)，惠深覆载。但新瘥未健，妄思馋嚼耳。高知前命不(bu)行(hang)，呼(hu)仆(pu)痛笞(chi)之(zhi)，立命持(chi)酒炙饵丐者。仆衔之，夜分，纵火焚(fen)耳舍，乃(nai)故呼号。高起视，舍已烬，叹曰：丐者休矣(yi)！督众救(jiu)灭。见丐者(zhe)酣卧(wo)火中(zhong)，鼾声(sheng)雷(lei)动。唤(huan)之起，故(gu)惊曰(yue)：屋(wu)何往？群(qun)始惊(jing)其异。高弥重之，卧以客舍(she)，衣以新衣(yi)，日(ri)与同(tong)坐(zuo)处。问其(qi)姓名(ming)，自言：陈九(jiu)。居(ju)数日，容益光(guang)泽。言(yan)论多风(feng)格，又善手(shou)谈。高与(yu)对局，辄败；乃日从(cong)之学，颇得其奥秘。如此半(ban)年，丐者(zhe)不(bu)言去(qu)，高(gao)亦(yi)一时少(shao)之不乐也。即有贵客来，亦必偕之同饮。或掷骰为令，陈每(mei)代高呼采，雉卢无(wu)不如(ru)意。高大奇之。