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"大哉圣(sheng)人(ren)之道！洋洋乎发育万物，峻极于天。优优大(da)哉！礼(li)仪三百，威仪三千，待其人(ren)然(ran)后行。故曰(yue)：苟不(bu)至德(de)，至道不凝(ning)焉。故君(jun1)子尊德性而(er)道(dao)问学，致广大而(er)尽精微(wei)，极高明(ming)而道(dao)中(zhong)庸(yong)；温故而知新，敦(dun)厚以崇礼。是故居上(shang)不(bu)骄，为下不倍(bei)；国有(you)道，其言足以兴；国(guo)无道，其(qi)默足以(yi)容。《诗》曰：''既(ji)明(ming)且(qie)哲(zhe)，以(yi)保其身。''其此之谓与！"子曰："愚而好自用，贱而好自(zi)专；生(sheng)乎(hu)今之世，反(fan)古之道。如此(ci)者(zhe)，及其身者也。"非天子，不议礼，不制(zhi)度，不考文。今(jin)天(tian)下(xia)车同(tong)轨，书(shu)同(tong)文(wen)，行同伦。虽有其(qi)位(wei)，苟无其德，不敢作(zuo)礼乐焉；虽有其德，苟无(wu)其位，亦不敢(gan)作礼乐焉。