生财有大(da)道(dao)。生之(zhi)者众,食(shi)之(zhi)者寡,为之者疾,用之者舒(shu),则财(cai)恒(heng)足矣。仁(ren)者以(yi)财发身,不仁者以身发财。未有上好仁而下(xia)不好义者也,未有好义其(qi)事不(bu)终者也,未有(you)府库财非其财者也(ye)。孟(meng)献(xian)子曰:"畜马(ma)乘(cheng),不察于(yu)鸡(ji)豚;伐冰之家,不畜(chu)牛羊;百乘之(zhi)家,不(bu)畜聚敛之(zhi)臣(chen)。与其有聚敛之臣(chen),宁有盗臣。"此谓(wei)国不以利(li)为利,以义为利也(ye)。长国家而(er)务财用者,必自小人矣。彼为善之(zhi),小人之(zhi)使为(wei)国家(jia),灾害并(bing)至;虽有善者(zhe),亦无如之何矣(yi)!此(ci)谓(wei)国不以(yi)利为(wei)利,以义为(wei)利也。
Copyright © 2008-2018