《草操网》

【草操网】

《诗》云："瞻(zhan)彼淇(qi)澳，侵(qin)疋⑩。有斐君子，如切如磋(cuo)，如琢如磨。瑟兮兮(xi)，赫兮暄兮(xi)。有斐君子，终(zhong)不可召猓(guo)""如切如磋"者，道(dao)学(xue)也。"如琢如(ru)磨(mo)"者，自修也。"瑟兮兮"者(zhe)，恂也。"赫兮喧兮"者，威(wei)仪也。"有斐(fei)君(jun1)子，终不可召"者，道盛德至善，民(min)之不(bu)能(neng)忘也(ye)。《诗(shi)》云："于戏前王不忘(wang)！"君子贤(xian)其贤而亲其(qi)亲(qin)，小人(ren)乐其乐而(er)利(li)其利(li)，此以没(mei)世不忘也。《康诰》曰："克(ke)明德。"《大甲》曰："顾(gu)天之明命。"《帝典》曰："克明峻德。"皆自明也(ye)。汤之《盘(pan)铭》曰："苟日(ri)新(xin)，日日新(xin)，又日新。"《康诰(gao)》曰："作新民。"《诗》曰："周虽(sui)旧邦，其命惟(wei)新(xin)。"是故君(jun1)子(zi)无所不用其(qi)极。《诗》云(yun)："邦畿(ji)千里，惟民所止。"《诗》云："缗(min)蛮黄鸟，止于丘隅(yu)。"子曰："于(yu)止，知(zhi)其(qi)所(suo)止。可以(yi)人而不(bu)如鸟乎？"《诗》云："穆(mu)穆文王，于缉熙敬止！"为人君(jun1)，止于仁(ren)；为人臣，止于敬；为人子(zi)，止于孝；为人父，止于(yu)慈；与(yu)国人交，止于(yu)信(xin)。子曰："听讼，吾犹人也。必(bi)也使无(wu)讼乎！"无情者不(bu)得尽其辞，大畏民志。此(ci)谓(wei)知本。