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"大(da)哉(zai)圣人之道(dao)！洋洋(yang)乎发育(yu)万物，峻极于(yu)天。优(you)优大哉！礼仪三百，威仪(yi)三千(qian)，待其人(ren)然后(hou)行。故(gu)曰(yue)：苟不至德，至道不(bu)凝焉。故君子尊(zun)德(de)性(xing)而道问学，致广大而(er)尽(jin)精(jing)微，极(ji)高明而道中庸(yong)；温故而(er)知新，敦厚以崇礼。是故(gu)居上(shang)不骄，为下不倍(bei)；国(guo)有道，其言足(zu)以兴；国无(wu)道，其默足以容。《诗》曰：''既(ji)明且哲，以保其身。''其(qi)此之谓与！"子(zi)曰："愚而(er)好自用，贱而好自专；生(sheng)乎今(jin)之(zhi)世，反古(gu)之道。如此者，及(ji)其(qi)身者(zhe)也。"非(fei)天(tian)子，不议礼，不(bu)制度(du)，不考文(wen)。今天下(xia)车同(tong)轨，书同(tong)文，行同(tong)伦。虽有其位，苟(gou)无其(qi)德，不敢作礼乐焉(yan)；虽有其德，苟无其位，亦不敢作(zuo)礼乐焉。