所(suo)谓平天(tian)下在治其国者,上(shang)老老而民兴孝,上长长而民兴悌,上恤孤而(er)民不倍,是以(yi)君子(zi)有褰矩(ju)之道也。所恶于上(shang),毋以使下(xia);所恶于(yu)下,毋以(yi)事上(shang);所恶(e)于(yu)前,毋以先(xian)后;所恶于(yu)后,毋以(yi)从前;所(suo)恶于(yu)右,毋以(yi)交于左(zuo);所恶于(yu)左(zuo),毋以交于右。此之谓(wei)褰(qian)矩(ju)之道(dao)。《诗》云:"乐只君子,民(min)之父母。"民之所好(hao)好之,民之所恶恶(e)之,此之谓(wei)民之父母。《诗》云:"节彼南山,维石(shi)岩(yan)岩。赫赫师(shi)尹,民具尔瞻。"有国者不可以不慎,辟(pi)则为无下矣(yi)。《诗》云:"殷(yin)之未(wei)丧(sang)师,克配上帝。仪监(jian)于(yu)殷,峻(jun4)命不(bu)易。"道(dao)得众则得国,失众(zhong)则(ze)失(shi)国。
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