《亚洲精品日日日夜夜夜》

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生财有大道。生(sheng)之者(zhe)众，食之者(zhe)寡，为之者(zhe)疾，用之者舒(shu)，则财恒足(zu)矣。仁者(zhe)以财发身(shen)，不仁者以(yi)身发财。未(wei)有上好仁而下不好义者(zhe)也，未(wei)有好义(yi)其(qi)事不终者(zhe)也，未有府库(ku)财非其财(cai)者(zhe)也。孟献子曰："畜(chu)马乘，不察(cha)于鸡(ji)豚；伐冰之(zhi)家，不畜(chu)牛羊(yang)；百乘之(zhi)家，不畜(chu)聚敛之臣(chen)。与其有(you)聚(ju)敛之(zhi)臣，宁有盗臣。"此谓国不以利为(wei)利，以义为利也。长(zhang)国家(jia)而务财(cai)用者，必自小人(ren)矣。彼为善之，小人(ren)之(zhi)使为(wei)国家，灾害(hai)并至；虽有善(shan)者，亦无(wu)如(ru)之何矣！此谓国不以(yi)利(li)为利(li)，以义为利也(ye)。