其节,天(tian)子(zi)以《驺(zou)虞》为(wei)节,诸(zhu)侯以《狸(li)首》为节,卿大(da)夫以(yi)《采(cai)尽(jin)肺节,士以《采繁(fan)》为节。《驺虞》者(zhe),乐官备也;《狸首》者,乐会时也。 《采尽(jin)氛撸乐循法也(ye);《采繁》者(zhe),乐不失职也。是故天子以备官为节, 诸侯(hou)以时会(hui)天(tian)子为节(jie),卿(qing)大夫以(yi)循(xun)法为(wei)节,士(shi)以不失职(zhi)为节(jie)。故明乎(hu)其节之志, 以不失其事,则功成而德行(hang)立,德行(hang)立则无(wu)暴(bao)乱之(zhi)祸(huo)矣。功(gong)成则国安(an)。故(gu)曰(yue):" 射者,所以(yi)观盛德(de)也。"
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