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，Mill，Buckle）的理想(xiang)。伊(yi)现在是单以现代的(de)倾向(xiang)诗人和社会(hui)改革家站在芬阑文学上(shang)了。伊(yi)辩护欧洲(zhou)文明的理想和状态，输(shu)入(ru)伊的故乡，且又用了极端急(ji)进(jin)的见解。伊又加入于(yu)为被压制人民的正义，为苦人对于有权者(zhe)和(he)富人，为(wei)妇女和伊的权(quan)利(li)对于现今的(de)社(she)会制(zhi)度，为(wei)博爱的真(zhen)基督教对于以伪善的(de)文(wen)句为衣(yi)装的官样(yang)基督教。在伊创(chuang)作里，显示着(zhe)冷(leng)静(jing)的明白的判断，确实的(de)奋斗精(jing)神和对于(yu)感情生(sheng)活的(de)锋利而且细致的观察。伊(yi)有强(qiang)盛(sheng)的构造力，尤(you)其(qi)表见于戏(xi)曲的意象中，而在(zai)伊(yi)的(de)小说里，也(ye)时时(shi)加(jia)入戏曲(qu)的气息；但在(zai)伊(yi)缺少(shao)真(zhen)率(lv)的艺(yi)术(shu)眼(yan)，伊对一切事物都用那固(gu)执的成见的批评(ping)。伊是辩论(lun)家，讽刺家，不只是(shi)人(ren)生观察者。伊的(de)眼(yan)光(guang)是狭窄的，这也不特因为(wei)伊起于狭窄的景况中，又(you)未经超出这外面(mian)而(er)然(ran)，实也因为伊的理性的冷静，知道那感情便(bian)太少了。伊(yi)缺少心情的暖和，但(dan)出(chu)色的是(shi)伊(yi)的识见(jian)，因此伊所(suo)描写，是(shi)一(yi)个小市(shi)民范(fan)围内的细小的批评。……