"大(da)哉圣(sheng)人之道!洋洋乎发(fa)育(yu)万物(wu),峻极于天(tian)。优优大哉(zai)!礼仪三百,威(wei)仪三千,待(dai)其(qi)人(ren)然后行。故曰(yue):苟(gou)不至德,至道不凝焉。故君子(zi)尊德(de)性而道(dao)问学,致广大(da)而尽精(jing)微,极高明(ming)而(er)道中(zhong)庸;温故(gu)而知新(xin),敦(dun)厚(hou)以崇礼。是故(gu)居上不骄(jiao),为(wei)下(xia)不倍;国有道,其言足以兴;国无道,其默足(zu)以容。《诗》曰:''既明且哲,以(yi)保其身。''其此(ci)之谓(wei)与!"子曰:"愚而好自(zi)用,贱而好自专;生乎今之世,反古(gu)之道。如(ru)此者,及其身者也(ye)。"非天子(zi),不议礼,不制(zhi)度,不考(kao)文。今(jin)天(tian)下(xia)车同(tong)轨,书同文,行同伦。虽有(you)其位,苟无其德(de),不敢作礼乐焉;虽有其德,苟无(wu)其(qi)位(wei),亦不敢作礼乐(le)焉。
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