天命之谓性(xing),率性之(zhi)谓(wei)道,修道之谓教。道(dao)也者,不(bu)可须(xu)臾离也,可(ke)离(li)非道也(ye)。是故君子戒慎乎其所不睹(du),恐惧乎其所不闻。莫(mo)见乎隐,莫显乎(hu)微(wei),故(gu)君子(zi)慎其独也。喜怒(nu)哀乐(le)之(zhi)未发,谓之(zhi)中(zhong);发而(er)皆中节(jie),谓(wei)之和。中也者,天下之大本也;和也者,天(tian)下(xia)之达(da)道也。致中(zhong)和。天(tian)地位焉,万物育焉(yan)。
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