高玉成,故家(jia)子(zi),居(ju)金(jin)城(cheng)之广里。善针灸,不择贫富(fu)辄(zhe)医之(zhi)。里(li)中(zhong)来一丐者,胫有废(fei)疮,卧(wo)于道,脓血(xue)狼藉(jie),臭(chou)不可近。居人(ren)恐(kong)其(qi)死(si),日(ri)一饴之。高见而怜焉,遣人扶归(gui),置(zhi)于耳舍。家人恶其(qi)臭,掩(yan)鼻遥(yao)立。高出艾(ai)亲为(wei)之灸,日(ri)饷以(yi)蔬(shu)食。数日,丐者索(suo)汤(tang)饼。仆(pu)人怒诃之。高闻,即命仆赐以汤饼。未(wei)几,又(you)乞酒肉。仆(pu)走告(gao)曰:乞人可(ke)笑之甚(shen)!方其卧于道也(ye),日求一(yi)餐不可得;今(jin)三饭犹嫌粗粝,既与汤饼,又乞酒肉(rou)。此等贪饕,只宜仍弃之道上(shang)耳(er)。高问(wen)其(qi)疮,曰:痂(jia)渐(jian)脱(tuo)落(luo),似(si)能步(bu)履,顾(gu)假咿嘎(ga)作呻楚状。高曰:所费(fei)几(ji)何!即(ji)以酒(jiu)食馈之,待其健,或不(bu)吾仇也(ye)。仆伪诺之,而(er)竟(jing)不与;且(qie)与诸曹偶语,共笑主人痴。次日,高(gao)亲诣视(shi)丐(gai),丐(gai)跛而起,谢曰:蒙君高义,生死人(ren)而肉(rou)白骨,惠(hui)深覆(fu)载。但新瘥未(wei)健,妄(wang)思(si)馋嚼(jiao)耳。高知前命(ming)不行,呼仆痛笞(chi)之,立命持(chi)酒炙饵(er)丐者。仆(pu)衔之,夜分,纵火焚耳舍(she),乃(nai)故呼(hu)号(hao)。高起视,舍已烬,叹曰:丐者休矣(yi)!督(du)众救灭。见丐者(zhe)酣卧火(huo)中,鼾声(sheng)雷动。唤之起,故惊曰:屋何往?群始惊其(qi)异。高弥(mi)重之(zhi),卧以客舍,衣以新衣,日(ri)与同坐处。问其姓名,自言:陈(chen)九。居数日(ri),容益光(guang)泽。言论(lun)多风(feng)格(ge),又善手(shou)谈(tan)。高与对局,辄败(bai);乃(nai)日从之学(xue),颇得其奥秘。如此半年,丐者不(bu)言去,高亦一(yi)时少之(zhi)不(bu)乐也。即有贵客(ke)来(lai),亦必偕之(zhi)同饮。或掷骰为(wei)令,陈每代(dai)高呼(hu)采,雉卢无(wu)不如意。高(gao)大奇(qi)之。
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