《操逼av电》

【操逼av电】

所(suo)谓平(ping)天(tian)下在(zai)治其国者，上老(lao)老而民兴孝，上长(zhang)长而民(min)兴悌，上恤孤而民(min)不倍(bei)，是以君子有褰矩之(zhi)道也。所恶于(yu)上，毋以使(shi)下；所恶(e)于(yu)下，毋以事上；所(suo)恶(e)于(yu)前，毋以先后；所恶于后，毋(wu)以从(cong)前(qian)；所恶于右(you)，毋(wu)以交于左；所恶(e)于左，毋以交于右。此之谓(wei)褰矩之道。《诗(shi)》云："乐只(zhi)君子，民之父(fu)母。"民之所(suo)好好之(zhi)，民之所(suo)恶恶(e)之(zhi)，此(ci)之(zhi)谓民之父母(mu)。《诗(shi)》云："节彼南山，维(wei)石岩岩。赫赫师尹，民具尔瞻。"有国者(zhe)不可(ke)以(yi)不慎，辟(pi)则为无(wu)下矣。《诗》云(yun)："殷之(zhi)未丧师(shi)，克配上(shang)帝。仪(yi)监于殷，峻命不易。"道得众则得国，失(shi)众则失(shi)国(guo)。