"大哉(zai)圣(sheng)人之道!洋洋乎发育(yu)万(wan)物,峻极于天。优(you)优(you)大哉!礼(li)仪(yi)三百,威(wei)仪三千(qian),待其人(ren)然后(hou)行。故曰(yue):苟不至(zhi)德,至(zhi)道(dao)不(bu)凝焉(yan)。故君子尊德(de)性而(er)道问学,致广大而尽(jin)精微,极高明而道中庸;温(wen)故(gu)而知新,敦厚(hou)以崇礼(li)。是故(gu)居上不骄(jiao),为下不倍;国(guo)有道,其言(yan)足以兴;国无道(dao),其默足以容。《诗(shi)》曰:''既明且哲,以保(bao)其身(shen)。''其此之(zhi)谓与!"子曰:"愚而(er)好自用,贱而好自专;生乎今之世,反古之道。如此者(zhe),及其(qi)身(shen)者也。"非天子,不议(yi)礼,不(bu)制度(du),不考文。今(jin)天下(xia)车同轨,书同文(wen),行(hang)同(tong)伦。虽有其(qi)位(wei),苟无(wu)其德,不敢作礼乐焉;虽有其德,苟无其位,亦不敢(gan)作(zuo)礼乐焉。
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