《天天看aa》

【天天看aa】

无(wu)产者文学虽然经过了几多的(de)变迁，各团(tuan)体(ti)间有过争(zheng)斗(dou)，但总是以(yi)一个观念(nian)为标(biao)帜，发展下去(qu)的。这观念，就(jiu)是将(jiang)文学看(kan)作阶级底表现，无产阶级的世(shi)界(jie)感的艺(yi)术底形式化，组(zu)织意(yi)识，使(shi)意志向着一定的行(hang)动的因(yin)子，最(zui)后，则(ze)是战斗(dou)时(shi)候的观(guan)念形态底武器(qi)。纵使各团(tuan)体间，颇有不相一致的地方，但我们(men)从不见有谁想要复兴(xing)一种超阶(jie)级的(de)，自足的，价值内在的，和生(sheng)活毫无关(guan)系的文学。无产者文(wen)学(xue)是从(cong)生活出发(fa)，不(bu)是从文学性(xing)出发(fa)的(de)。虽(sui)然因为作家(jia)们的眼界扩张，以及从直接斗争的主题(ti)，移(yi)向心(xin)理问题，伦理问题，感情，情热，人(ren)心的细(xi)微的(de)经验(yan)，那些(xie)称为(wei)永久底(di)全人(ren)类的主(zhu)题(ti)的一切(qie)问题(ti)去，而(er)‘文(wen)学性’也愈加占得(de)光(guang)荣的地位(wei)；所谓艺术底手法(fa)，表(biao)现法，技巧之(zhi)类(lei)，又会有(you)重要的意义；学习(xi)艺术(shu)，研究艺术，研究(jiu)艺术的技法等事，成了急务，公认为切(qie)要的口号；有时还(hai)好像文学绕(rao)了一(yi)个大圈子(zi)，又回到原先的处所了。