《夫妻那些事免费完整在线观看》

【夫妻那些事免费完整在线观看】

所谓(wei)治(zhi)国必先(xian)齐其(qi)家(jia)者，其家(jia)不(bu)可教而能教(jiao)人(ren)者，无(wu)之，故君子不出家而成教于国。孝者，所以事君也；悌者，所以事(shi)长也(ye)；慈(ci)者，所(suo)以使众也。《康诰》曰："如保(bao)赤(chi)子。"心诚求之，虽不中不(bu)远(yuan)矣。未有(you)学养(yang)子(zi)而(er)后嫁者(zhe)也。一家仁，一国兴仁(ren)；一家(jia)让，一国(guo)兴让；一人贪戾，一国(guo)作(zuo)乱。其机如此，此谓(wei)一言偾事(shi)，一人(ren)定国。尧、舜率天(tian)下以(yi)仁，而民从之(zhi)。桀、纣(zhou)率天下以暴，而民从之。其所令反(fan)其(qi)所好(hao)，而民(min)不从。是故君(jun1)子有诸己而(er)后求诸(zhu)人(ren)，无诸(zhu)己而后非诸(zhu)人。所藏乎身不恕，而能喻诸人者，未之(zhi)有也。故(gu)治国(guo)在齐其(qi)家。《诗(shi)》云："桃之夭夭，其(qi)叶(ye)蓁蓁。之子于(yu)归，宜其家(jia)人(ren)。"宜其家人，而后(hou)可以教国人。《诗》云(yun)："宜(yi)兄宜弟。"宜(yi)兄宜弟(di)，而(er)后可(ke)以教国人。《诗》云："其仪不忒，正是四国(guo)。"其为父子兄弟足法，而后民(min)法之(zhi)也。此谓治国在齐其家。