《无毒不卡迷女》

【无毒不卡迷女】

凡(fan)人(ren)生之艰苦而(er)难悟(wu)其(qi)理者，无一(yi)非生于斯(si)者也。故人常苦(ku)于执(zhi)迷，常(chang)苦(ku)于弊习(xi)，常苦于(yu)风火水土。于(yu)是，宗教教义有足以杀(sha)人者，社会法律有足以压抑人者(zhe)，天物(wu)有不能以人力奈何(he)者。作(zuo)者尝(chang)于(yu)《诺铁耳谭》发其一，于《哀(ai)史》表其(qi)二，今于(yu)此示其三(san)云。芳梯者，《哀史》中之(zhi)一人(ren)，生而为无(wu)心(xin)薄命(ming)之贱女子，复(fu)不(bu)幸(xing)举(ju)一女(nv)，阅尽为母之哀(ai)，而转(zhuan)辗苦痛于(yu)社(she)会之陷者其人也。依(yi)定律请若尝试此六月(yue)间，噫(yi)嘻定律，胡独加此贱女(nv)子之身！频那夜迦，衣(yi)文明之衣，跳(tiao)踉大跃(yue)于璀璨(can)庄严之世界；而彼贱女子(zi)者，乃仅(jin)求(qiu)为(wei)一贱(jian)女子(zi)而不可(ke)得，谁实为之，而令若是！老(lao)氏有言：圣人不死(si)，大盗不止(zhi)。彼非恶圣(sheng)人(ren)也(ye)，恶(e)伪圣之足(zu)以致盗(dao)也。嗟社会之陷(xian)兮，莽莽尘球，亚(ya)欧同慨；滔滔逝水，来日方长(zhang)！使嚣俄而(er)生(sheng)斯世也，则(ze)剖南山之竹，会有穷时，而(er)《哀(ai)史(shi)》辍书，其(qi)在何日欤，其在何日欤？