孔(kong)子曰:"於(yu)呼哀哉!我(wo)观(guan)周道,幽(you)厉伤之,吾舍鲁(lu)何适(shi)矣!鲁之郊兀非礼 也,周(zhou)公(gong)其衰(shuai)矣!巳之(zhi)郊(jiao)也禹也,宋之郊(jiao)也契(qi)也,是(shi)天子之(zhi)事(shi)守也。故天子祭天 地,诸侯祭(ji)社稷。祝(zhu)嘏莫敢易(yi)其常古(gu),是谓大假(jia),祝嘏(gu)辞(ci)说,藏于宗祝巫史,非(fei) 礼也,是谓幽国。盏(zhan)羌笆君,非礼也(ye),是(shi)谓僭(jian)君。冕弁兵革(ge)藏于私家,非(fei)礼也(ye), 是谓胁君(jun1)。大夫具官,祭器(qi)不假,声(sheng)乐(le)皆(jie)具(ju),非礼(li)也(ye),是(shi)谓(wei)乱国。故仕于公(gong)曰臣, 仕(shi)于家曰仆。三(san)年(nian)之丧(sang),与(yu)新有(you)髡撸(lu)期不使(shi)。以衰(shuai)裳入朝,与家仆杂居齐齿(chi), 非礼(li)也,是谓君(jun1)与(yu)臣同国(guo)。故天子有田以处其子孙,诸侯有国以(yi)处其子孙,大夫 有采以处其子孙,是谓制度。故(gu)天子适诸(zhu)侯,必舍其祖庙,而不以礼籍(ji)入,是谓 天子坏法乱纪。诸(zhu)侯非问疾吊丧(sang)而入诸臣之家(jia),是谓君臣(chen)为谑。
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