《天天色天天操天天色》

【天天色天天操天天色】

金(jin)和尚，诸(zhu)城人(ren)。父(fu)无赖(lai)，以数百钱鬻子五(wu)莲山寺。少顽(wan)钝，不(bu)能肄清(qing)业(ye)，牧猪赴市，若佣保。后本师死，稍有(you)遗金，卷(juan)怀离(li)寺(si)，作负贩去。饮羊、登(deng)垄，计最工。数年暴(bao)富，买田(tian)宅于水(shui)坡里。弟(di)子繁有徒，食(shi)指日千计(ji)。绕里膏(gao)田千百亩。里(li)中(zhong)起第数十处，皆(jie)僧(seng)，无(wu)人；即有，亦贫无业，携妻子僦屋佃田者也。每一(yi)门内(nei)，四缭连屋，皆此(ci)辈列而(er)居。僧舍其中(zhong)：前有厅事，梁楹节z，绘金碧(bi)，射人眼(yan)；堂上几屏，晶光可鉴(jian)；又其后为内寝，朱帘绣 ，兰麝(she)香充(chong)溢喷人(ren)；螺钿雕檀为(wei)床，床上(shang)锦茵褥，折叠厚(hou)尺有(you)咫；壁上美(mei)人、山(shan)水诸(zhu)名迹，悬粘几无隙(xi)处。一声长(zhang)呼，门外数十人轰(hong)应如雷。细缨革靴者，皆(jie)乌(wu)集(ji)鹄立；受命皆掩口(kou)语，侧耳以听。客舱卒至，十余筵可咄(duo)嗟办，肥醴蒸熏，纷纷(fen)狼藉(jie)如雾霈。但不敢(gan)公然(ran)蓄歌妓；而狡童十数辈，皆慧(hui)黠能(neng)媚人。皂(zao)纱(sha)缠头(tou)，唱艳曲，听(ting)睹亦颇不(bu)恶。金若一出，前后数十骑，腰弓矢相摩(mo)戛(jia)。奴辈呼(hu)之皆以爷；即邑人之(zhi)若(ruo)民，或祖(zu)之，伯、叔之，不以师，不(bu)以(yi)上人(ren)，不以禅号也(ye)。其徒出(chu)，稍稍(shao)杀于(yu)金，而风鬃云辔(pei)，亦(yi)略于(yu)贵(gui)公(gong)子(zi)等。金又广结纳，即千里(li)外(wai)呼吸亦(yi)可(ke)通。以此挟方(fang)面短长，偶气触之，辄(zhe)惕自(zi)惧。而其(qi)为人，鄙不文，顶趾无雅骨。生平不奉一经，持一咒，迹(ji)不履寺(si)院(yuan)，室中(zhong)亦未(wei)尝(chang)蓄铙鼓，此等物，门人辈弗(fu)及见，并弗及(ji)闻(wen)。凡僦(jiu)屋(wu)者，妇女(nv)浮(fu)丽如(ru)京都，脂泽(ze)金粉，皆取给(gei)予僧；僧(seng)亦(yi)不之靳。以故里中不(bu)田而农(nong)者以百(bai)数。时而(er)恶佃决僧首瘗床下，亦不甚穷诘，但逐(zhu)去之，其积(ji)习然也。金又买异姓(xing)儿，私子之(zhi)。延(yan)儒(ru)师教帖(tie)括业(ye)。儿聪(cong)慧能(neng)文，因(yin)令人邑庠(xiang)；旋(xuan)援例(li)作(zuo)太学(xue)生；未(wei)几，赴北闱(wei)，领乡荐。由是金(jin)之名以太公噪。向之爷(ye)之者(zhe)太(tai)之，膝席(xi)者(zhe)皆垂手(shou)执(zhi)儿孙礼。