《婷婷湿湿影院》

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飘(piao)说："君(jun1)主圣明，臣子(zi)贤能，是天下最(zui)大的福份(fen)；君主(zhu)英明，臣子正直，是国家的(de)幸福(fu)；父亲(qin)慈祥，儿子孝顺，丈夫诚信(xin)，妻子贞节，这(zhe)是(shi)家庭的幸(xing)福。因此比于忠诚却不能(neng)保存(cun)殷(yin)朝，子胥明(ming)智却(que)不能保全吴(wu)国，申生孝顺，可是晋国大『乱(luan)』。这些(xie)国家都有(you)忠臣(chen)孝(xiao)子，可(ke)是(shi)国(guo)亡(wang)家『乱(luan)』，是什么(me)原因(yin)呢？因为没(mei)有(you)英(ying)明的(de)君主和贤良的父亲(qin)听从他(ta)们(men)，所(suo)以天下认为他们的(de)君主、父亲的(de)所作所为可耻可辱，因而怜惜这些臣(chen)子和儿(er)子。现(xian)在商君。吴起、大(da)夫种作为人(ren)臣，是(shi)对(dui)的；他们的君主，是错的。所(suo)以世人(ren)说这三个人(ren)成就功业却不得好报，难道是(shi)羡慕他们生(sheng)不逢时而死吗？如果只(zhi)有等(deng)待(dai)死了以后才能够立忠(zhong)成名，那样微子不配(pei)称仁人(ren)，孔(kong)子不配称圣人，管仲(zhong)不够称(cheng)伟大。人们建立功(gong)业，难道(dao)不期(qi)望成全自(zi)己(ji)吗？生命(ming)和(he)功名都(dou)能成(cheng)全的，是上等。功名可以效法(fa)，但牺牲了生命的，是(shi)其次。声名(ming)蒙受耻辱，但生(sheng)命保全的，是下等(deng)。"范(fan)睢对(dui)此称是。