《亚洲，永久免费》

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古之欲明明德于(yu)天(tian)下者(zhe)，先治其国。欲治其国(guo)者，先齐其家。欲(yu)齐其家者(zhe)，先修其身。欲修其身者，先正(zheng)其心。欲(yu)正其心者(zhe)，先诚其意(yi)。欲诚其意(yi)者，先(xian)致其知。致知在格物(wu)。物格(ge)而后知(zhi)至，知至而后(hou)意诚，意诚而(er)后心正，心(xin)正而(er)后身(shen)修(xiu)，身修(xiu)而后家(jia)齐(qi)，家齐而后国治，国治而后(hou)天下平(ping)。自天子(zi)以(yi)至于庶(shu)人(ren)，壹是皆以(yi)修身为本(ben)，其(qi)本乱而末治(zhi)者否(fou)矣。其所厚者(zhe)薄，而(er)其所薄者厚，未之有(you)也。此谓知本，此(ci)谓知之至(zhi)也。