天命之(zhi)谓性(xing),率性之谓道,修道之谓(wei)教。道(dao)也者(zhe),不可须(xu)臾(yu)离也,可离非(fei)道也。是故君子戒慎(shen)乎其(qi)所不睹,恐惧乎其所不闻。莫(mo)见乎隐,莫显乎微,故君子慎(shen)其独也。喜怒(nu)哀(ai)乐之未发,谓(wei)之中;发(fa)而皆(jie)中(zhong)节(jie),谓之和。中也(ye)者,天下之(zhi)大本也;和也(ye)者,天(tian)下之达(da)道也。致(zhi)中和(he)。天(tian)地位焉(yan),万(wan)物育焉。
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