《自拍自碰》

【自拍自碰】

《诗》云："瞻彼淇(qi)澳，侵疋⑩。有(you)斐(fei)君子，如切如磋，如(ru)琢如磨。瑟兮兮，赫(he)兮暄兮。有斐君子，终(zhong)不(bu)可(ke)召猓""如(ru)切如磋"者(zhe)，道学也。"如琢如(ru)磨"者，自修也。"瑟兮兮"者，恂(xun)也。"赫兮(xi)喧兮"者，威仪也。"有斐君子，终不(bu)可召"者，道盛德(de)至(zhi)善，民(min)之不能忘也。《诗》云(yun)："于(yu)戏(xi)前王不忘！"君子(zi)贤(xian)其贤而亲其(qi)亲，小人(ren)乐其乐而利其利，此(ci)以(yi)没(mei)世不忘也。《康诰(gao)》曰(yue)："克明德。"《大甲(jia)》曰："顾(gu)天(tian)之明命。"《帝(di)典(dian)》曰："克明峻德。"皆自(zi)明也。汤之《盘铭》曰："苟日新，日日(ri)新，又日(ri)新。"《康诰(gao)》曰："作新民。"《诗》曰："周(zhou)虽旧邦(bang)，其命惟新。"是故君子(zi)无所不用(yong)其极。《诗》云："邦(bang)畿千(qian)里，惟民所(suo)止。"《诗》云："缗蛮黄(huang)鸟，止于丘隅。"子曰："于止，知其(qi)所(suo)止。可以(yi)人而不如鸟乎？"《诗(shi)》云(yun)："穆穆文王，于缉熙敬(jing)止(zhi)！"为(wei)人君，止于(yu)仁；为(wei)人臣(chen)，止于敬；为人子，止于孝(xiao)；为人(ren)父，止于慈；与(yu)国人交(jiao)，止于信(xin)。子(zi)曰："听(ting)讼，吾犹人也。必(bi)也(ye)使无讼(song)乎(hu)！"无情者不得(de)尽其辞，大畏(wei)民志。此谓知本(ben)。