这(zhe)一句话了(le)。(《新(xin)潮》第三卷(juan)第三号(hao)《菊(ju)池(chi)宽论》)不但如此(ci),武士道(dao)之在日(ri)本,其力有(you)甚于我国的名(ming)教(jiao),只因为(wei)要争回人间性,在这(zhe)一篇(pian)里便断然的加了斧钺(yue),这又可以看出作者的勇猛来。但(dan)他们古代的(de)武士,是先蔑(mie)视(shi)了(le)自己(ji)的生命(ming),于(yu)是也蔑视他人的生命(ming)的,与(yu)自己贪生而(er)杀(sha)人的人们,的确(que)有一些(xie)区(qu)别。而我们的(de)杀(sha)人者,如(ru)张献忠随便杀人,一遭满人的一箭,却钻(zuan)进刺柴里(li)去了(le),这是什么(me)缘故呢?杨太真的遭(zao)遇(yu),与这(zhe)右卫门约略相同(tong),但从当时至今(jin),关于(yu)这事的(de)著作虽然多,却(que)并不见和这一篇有相类的命意(yi),这(zhe)又(you)是(shi)什么缘故(gu)呢?我也愿(yuan)意发掘真实,却又(you)望不见黎明(ming),所以不(bu)能(neng)不(bu)爽然(ran),而(er)于此呈作者以真(zhen)心的赞叹(tan)。
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