剧情简介

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"王天(tian)下有(you)三重焉,其寡过(guo)矣乎(hu)!上焉者虽善无征(zheng),无(wu)征不信,不信民弗从;下焉者虽善不尊,不(bu)尊不信,不信民弗从。故君子(zi)之道,本诸身,征诸庶(shu)民(min),考诸三王而不缪,建(jian)诸天地(di)而(er)不(bu)悖,质诸鬼神而(er)无疑,百世以俟圣(sheng)人而(er)不(bu)惑(huo)。质诸(zhu)鬼神而无疑,知(zhi)天也;百世(shi)以俟圣人而不惑(huo),知人也。是(shi)故君(jun1)子(zi)动(dong)而(er)世为天下道,行(hang)而世(shi)为天下法,言而世为(wei)天下则(ze)。远之(zhi)则有(you)望,近之(zhi)则不(bu)厌。《诗(shi)》曰:''在彼(bi)无恶(e),在此(ci)无射,庶几夙(su)夜(ye),以永终誉(yu)!''君(jun1)子未有(you)不如(ru)此而早有誉(yu)于天下者也。"仲尼祖述尧、舜,宪章文(wen)、武;上(shang)律天(tian)时(shi),下袭水土。辟如天地之无不持(chi)载,无不覆帱;辟如(ru)四时之(zhi)错行,如日月(yue)之代明(ming)。万物并育(yu)而(er)不相害,道并行而不相悖。小德川(chuan)流(liu),大德敦化。此(ci)天地之所(suo)以为(wei)大也。

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