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"大哉(zai)圣人(ren)之道！洋(yang)洋乎发(fa)育万物，峻极于(yu)天(tian)。优优大哉！礼仪三百(bai)，威仪三千(qian)，待其人然后行。故曰：苟不至德，至道不凝焉。故君(jun1)子尊德性而(er)道问学，致(zhi)广大而尽精(jing)微(wei)，极高明而(er)道中庸；温(wen)故(gu)而知(zhi)新，敦厚以崇礼(li)。是故居上(shang)不(bu)骄，为下(xia)不倍；国有道，其言足(zu)以兴；国无道，其默足以容(rong)。《诗》曰：''既明(ming)且哲，以保(bao)其身。''其(qi)此之谓与！"子(zi)曰(yue)："愚而好(hao)自用，贱而(er)好(hao)自专；生乎(hu)今之(zhi)世，反古之(zhi)道(dao)。如此者(zhe)，及其身者也。"非天子，不(bu)议礼，不制度，不考(kao)文。今天(tian)下车同轨，书(shu)同(tong)文，行同伦。虽有其位，苟无其(qi)德，不(bu)敢作礼(li)乐焉；虽有其德，苟无(wu)其(qi)位，亦(yi)不敢作礼乐(le)焉(yan)。