《久久久无码在线看》

【久久久无码在线看】

是(shi)故君子先慎乎德。有德此(ci)有人，有人此(ci)有土，有土此有财，有财(cai)此有用(yong)。德(de)者本也，财者末也。外(wai)本内末，争民施夺(duo)。是故财(cai)聚(ju)则民散(san)，财散(san)则民聚(ju)。是故言悖(bei)而出者，亦悖而(er)入(ru)；货悖而(er)入者，亦悖而出。《康诰》曰："惟命不于常。"道善则得之，不善(shan)则失之(zhi)矣(yi)。《楚(chu)书》曰(yue)："楚国无以为(wei)宝，惟善以为宝。"舅犯(fan)曰："亡人无以为宝，仁亲以为(wei)宝。"《秦誓(shi)》曰："若有一个臣(chen)，断(duan)断(duan)兮无他技，其心休休焉(yan)，其如有容焉。人(ren)之有技，若己有之；人之(zhi)彦圣，其(qi)心(xin)好之，不啻若自其(qi)口出。实(shi)能(neng)容之，以(yi)能保我子孙黎民，尚亦有利哉！人之有技(ji)，娼疾以恶之；人之彦圣，而违之俾不通。实(shi)不(bu)能(neng)容，以不能保我子(zi)孙黎(li)民(min)，亦曰殆哉(zai)！"唯仁(ren)人(ren)放流之(zhi)，迸诸四夷，不与(yu)同中国。此(ci)谓唯仁(ren)人为能爱(ai)人(ren)，能恶人(ren)。见贤(xian)而(er)不(bu)能举，举而(er)不(bu)能(neng)先(xian)，命(ming)也；见(jian)不善而不能退(tui)，退而(er)不(bu)能远，过也。好人(ren)之(zhi)所恶，恶(e)人之所好(hao)，是谓(wei)拂(fu)人(ren)之性，灾必逮(dai)夫身(shen)。是故(gu)君子有大道，必(bi)忠信(xin)以(yi)得之，骄泰以(yi)失之。