《夜夜草120P》

【夜夜草120P】

故至(zhi)诚无(wu)息。不息(xi)则久，久(jiu)则征；征(zheng)则悠远，悠(you)远则博厚，博厚(hou)则高明。博(bo) 厚，所以(yi)载物(wu)也；高明，所(suo)以覆物也；悠久，所以成物(wu)也(ye)。博(bo)厚配地(di)，高明配(pei)天， 悠久(jiu)无(wu)疆。如此者，不见而章，不动(dong)而变，无(wu)为而(er)成。天地之道，可一(yi)言而尽也。 其为(wei)物(wu)不贰，则(ze)其生物(wu)不测。天地(di)之道：博(bo)也，厚也，高也，明(ming)也，悠也，久(jiu)也。 今(jin)夫天，斯昭昭之多(duo)，及其(qi)无穷也，日月星辰系焉，万物(wu)覆(fu)焉(yan)。今夫地，一撮土 之多。及其(qi)广厚(hou)，载华岳而不重，振(zhen)河海而(er)不泄，万物载焉。今夫山(shan)，一卷石之 多(duo)，及其广大(da)，草木生之，禽兽居(ju)之，宝藏兴焉，今(jin)夫水，一勺(shao)之多(duo)，及其不测(ce)， 鼋(yuan)、鼍、蛟龙、鱼鳖(bie)生焉(yan)，货财殖焉(yan)。《诗》曰(yue)："惟天之命(ming)，于穆(mu)不已(yi)！"盖 曰(yue)天之所以为天(tian)也。"于(yu)乎(hu)不显(xian)，文王之德之(zhi)纯(chun)！"盖曰文王之所以(yi)为(wei)文也，纯 亦不已(yi)。