臣闻(wen)先王(wang)治世,贵在爱(ai)民。省徭轻赋(fu),以(yi)宁(ning)天(tian)下(xia),除烦就约(yue),以(yi)崇简易,故万姓从化,灵物应德(de)。末世(shi)衰主,穷(qiong)奢极侈,造作无端,兴(xing)制非(fei)一,劳(lao)割自下,以从苟欲,故黎民吁嗟,阴阳(yang)感动。陛下(xia)圣德承天,当隆盛化,而卒被(bei)诏书,亩敛田(tian)钱,铸作(zuo)铜(tong)人,伏(fu)读(du)惆怅(chang),悼心失图(tu)。夫十一而(er)税,周(zhou)谓之彻。彻者通也,言其法度可(ke)通万世而行也。故(gu)鲁(lu)宣税(shui)亩,而蟓(xiang)灾自生;哀公增(zeng)赋,而孔子(zi)非(fei)之。岂有聚夺民物,以营(ying)无用(yong)之铜人;捐舍(she)圣戒,自蹈亡王之法哉!传曰:‘君举(ju)必书,书(shu)而(er)不法,后世何述焉(yan)?’陛(bi)下宜留神(shen)省察(cha),改敝从善(shan),以塞兆民(min)怨恨(hen)之望。
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