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夫鼎有铭，铭(ming)者，自(zi)名也。自名，以称扬其先祖之美，而明(ming)著(zhe)之后世者(zhe)也。 为先祖者(zhe)，莫(mo)不(bu)有美焉，莫不(bu)有恶焉，铭之义，称(cheng)美而不称(cheng)恶(e)。此孝子孝孙(sun)之(zhi)心(xin) 也。唯贤者能之。铭(ming)者，论(lun)讠巽其先祖之有(you)德善，功烈(lie)勋(xun)劳(lao)庆赏声(sheng)名，列(lie)于天下， 而酌之祭(ji)器，自成其(qi)名(ming)焉，以祀其先祖者也(ye)。显扬先(xian)祖，所(suo)以崇(chong)孝也。身比焉， 顺也，明(ming)示后世(shi)，教(jiao)也(ye)。夫铭者，一称而(er)上下皆得焉耳(er)矣(yi)。是故，君子之观于铭 也，既美其(qi)所称，又(you)美其所(suo)为。为(wei)之者，明足以见之，仁足以与(yu)之，知足以利之(zhi)， 可谓(wei)贤矣。贤而勿(wu)伐(fa)，可(ke)谓恭(gong)矣。